今年十一原计划和晓霞去河北的赵县，住柏林禅寺，访赵州古桥。但经过多方同志的友情劝阻，我俩在即将购买火车票的前夕改弦更张，取消了此次行程，改为潭柘寺+戒台寺一日闲逛。

29日早晨不到六点，我就爬起来直奔地铁苹果园站，原以为这个时间地铁中的人会很少，但出乎我意料的是，地铁里早就人头攒动，有出游的，有回家的，大家都在困意中忙碌着。7：45分，我到达了苹果园站和晓霞会合，等待乘坐931前往目的地。931路虽然等车时间较长，将近半个小时一趟车，但乘车秩序还是相当不错的，井井有条，而且有专人负责引导上车，无人夹塞儿或拥挤，应当准确地说，良好的管理致使夹塞儿的人无机可乘，因此乘车秩序更加良好。一路上，我俩畅谈着并不明朗的未来，由于我俩好久没见，彼此又经历了不同的事情，似乎话题有些沉重但很深刻。也许因为她的经历比我丰富，所以对待一些事情的心态会更加坦然与平和，而我也有了豁然开朗的感觉。感慨于人生仿佛下棋，一处走不下去还是先放一放为妙，此乃缓兵之计，放眼其他区域，开辟第二战场，或许有一天会成一盘活棋也为未可知。人永远也无法预知未来会是什么样子，一切皆有可能吧！

一个多小时后，我们终于到达了目的地——潭柘寺。可能由于正值十一长假，又恰逢这天是农历九月初一，所以前来上香的香客和游览的游人特别的多。因此，我俩决定不走正殿，从旁边的小路绕道而游。潭柘寺给我们的总体感觉并不好，首先在道路设计上有悖常理，似乎总是单行线，想从大殿左边上去转从右边下来都是一件奢侈之事，不走回头路在这里应该是行不通的。其次，潭柘寺商业气息的浓厚与封建迷信的充斥已使其失去了一座有着1700年历史古老寺院应有的清幽、宁静与厚重。古寺依旧，神韵无存，令人叹息。由此想起了许多年前在峨眉山下报国寺前，一位长着大白胡子的方丈戏逗着一个天真的小女孩，客气而又平和地与小孩的父母聊着闲天，一位老尼手摇蒲扇于晚饭后清闲地欣赏着刻于四周的碑文，寺内一个小和尚心无杂念地更换着供奉的果盘，只有在我一再纠缠并问东问西的情况下才勉强和我应答了几句，生怕打扰了他的平静。这些也许才是一座寺院应有的味道吧！我俩曾经都是非常虔诚的人，此行却没进一间佛殿，没烧一炷香，没拜一尊佛，或许是现在更加相信性格决定命运，或许是更加领悟到菩提本无树，明镜亦非台了吧。

离开潭柘寺，终于开始了我们此次最为美好的一段行程。在来的路上，发现从戒台寺到潭柘寺的一段路途风景这边独好，于是决定改为徒步有潭柘寺前往戒台寺。我俩先从潭柘寺乘坐931路返回门头沟南村，从南村下车徒步至戒台寺。下车后我俩甚为高兴，沐浴在秋天的阳光中，一路上看啥都觉得新鲜。忽然在马路对面看到了一棵野酸枣树，便飞奔过去，先摘了几颗长在矮处的酸枣，品尝之后味道不错，抄起了一根树枝就开始敲打长在高处的酸枣。正在打得高兴的时候，一位当地妇女恰巧路过，看到我俩高兴的样子便告诉我们，这里有酸枣、山里红、酸杏、柿子……好多野果子呢，你们就找去吧！我俩听完后更是起劲，心里直痒痒。可就在此时我却发现我踩了一脚的狗屎，真是的，又中奖了！晓霞戏称我要走狗屎运了。清理完毕后，我俩继续前行，看到了期待已久的山楂树，但经过考察发现这棵树上的山楂果实太小，而且并不饱满，摘了几颗过了一下瘾便放弃了，有待寻找更好的山楂树。山楂树没看见，先看见了柿子树，一树黄澄澄的师资真是诱人，顿时贪心又起，真想据为己有。忽见一老伯手抱硕大的南瓜从地里出来，我俩灵机一动，原来柿子树是这位大爷的啊！于是贼心又起，赶忙和大爷凑近乎、搭拉话，先是将大爷的南瓜称赞了一番，然后三句话不离他的柿子，大爷恐怕也听出了我俩的话外之音，热情地邀请我俩进去摘几个柿子。我俩看了看长在高处熟透了的柿子，又合计了一下我们身无任何工具可用，只好不甘心地婉言谢绝了。后来，热情的大爷告诉我俩柿子要在霜降之后才能熟透可摘呢。我俩告别了大爷之后又继续寻找山楂树，终于功夫不负有心人啊，一棵果实累累的山楂树呈现在眼前，我俩三步并作两步地冲了过去。由于这棵山楂树长在一个直上直下的坡上，而我的攀爬能力又很低下，只好在下面等待，晓霞则一使劲爬了上去。上去后她顿时兴奋不已，欢呼上面好多地山里红啊！而我当时的任务就是看包。但我也没闲着，兴高采烈地为各色野花拍照，自得其乐。自从遇到了这棵山楂树之后，我俩在后来又碰上了好多果实又大又饱满的山楂树和柿子树，它们被我俩自大地确定为无主财产之后，根据先占先得的原则毫不犹豫地据为己有了。只可惜越是好的山楂和柿子所处的位置越高，而我俩的个子实在是有限，眼巴巴地看着就是够不着。于是乎我不由得想起了老大和老郭，就凭他们的个头儿那还不是一伸手就能摘得盆满钵满的啊！后来我又想起了长脖鹿，个子更高，多幸福啊，一抬头都能吃到嘴里了。怀揣着遗憾与羡慕之情，我俩继续赶路。一路上各种野花和野果子吸引着我俩，有黄色的、粉色的、以及紫色的且呈灯笼状的小野花，还有是不是冒出来的大蘑菇，还有小野柿子和不知名的野果子，真是美不胜收。对了，把蜘蛛哥们儿给忘了。在我俩摘果子的过程中，经常会遇到大蜘蛛挡道，这家伙我们可惹不起，只好小心绕道。后来壮着胆子留下了一张“美丽”大蜘蛛的“倩影”。估计它也在那里纳闷儿呢，是谁这么手欠啊！呵呵！

经过了５－６公里的徒步之后，我俩终于来到了戒台寺。门前一幅对联写得好：“山寺无灯凭月照，山门不锁待云封”。由于“待云”与我的名字同音，晓霞不由得叫了我一下，我也顿知她的意思，可转念一想，我岂不成了看门的门神了吗？到达戒台寺时已经是下午三点多了，正值夕阳西下，香客又少，所以总体感觉要比潭柘寺好得多。戒台寺并不大，一会儿我们就转完了。只是在戒台寺的一角看到了破旧失修的九仙殿，恐怕九仙早已乘鹤而去了，而在大殿侧面的墙壁上则写有文化大革命时期留下的革命语录，真是历史在和我们开着苦楚的玩笑。而后，我们又在另一角落意外地一片现代化的网球场，戒台寺中竟然会有网球场，真是令人哭笑不得。如果上述是历史的玩笑，那眼前的又是什么呢？是一座古寺对现代人的嘲讽。现代人的享受与致富也未免太没骨气了吧！有时会想，是旅游破坏了历史吗？其实不然，是管理旅游的人文化与信仰的缺失将旅游变成了摇钱树，旅游从此成为了商业色彩很强的词汇。当我们想起《徐霞客游记》中的“游”与“旅游”中的“游”一定会有着不同的感觉吧，同为“游”之意思，却意境大为不同，怎不令人痛惜。下山的路上遇到一对小夫妻，寻问我俩手提的果子是从哪里弄的，我们告诉他们这里有山里红和野酸枣，是在沿路上摘的，他俩立刻投来羡慕的目光，我俩也马上找到两枚野酸枣给他俩品尝。此时我们的心里也是美滋滋的，因为5-6公里的徒步无论在经历还是果实上都是收获颇丰，不虚此行。